百名青年記者走基層丨靈巖名塑 天下第一
發(fā)布日期：2019-08-07 17:44:12 來(lái)源：
千年古寺“靈巖寺”，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。自唐代起就與浙江國(guó)清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱(chēng)海內(nèi)四大名剎，并位列其首。明代文學(xué)家王世貞有“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也”之說(shuō)。
靈巖名塑
靈巖寺內(nèi)不僅有高聳入云的辟支塔，傳說(shuō)奇特的鐵袈裟;亦有隋唐時(shí)期的般舟殿，宋代的彩色泥塑羅漢像;更有“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等自然奇觀。但最為人稱(chēng)道的是殿內(nèi)40尊彩色泥塑羅漢像。
千佛殿內(nèi)的這40?尊彩塑羅漢，是宋治平三年(1066年)塑造的，原在千佛殿西側(cè)的“十王殿”中，后來(lái)殿毀像殘，500尊羅漢只剩下40尊，于清代移于千佛殿內(nèi)，得以完善的保存至今。現(xiàn)存的這40尊羅漢像身高1.1—1.2米，按真人的比例塑造。身上的妝鑾用朱砂紅、黃丹、雄黃、石綠、大青等礦物質(zhì)顏料涂飾，不僅彩色濃淡適宜，而且永不退色。羅漢塑造精湛，線條流暢，比例勻稱(chēng)，其膚色、袈裟、袍袖、手帕、衣袋、纓穗以及上面的花邊圖案等，設(shè)色精當(dāng)，搭配和諧，與他們的身份、神態(tài)、氣質(zhì)十分協(xié)調(diào)。衣飾的細(xì)部制作也十分精致，即使衣帶的來(lái)龍去脈和結(jié)扣的穿插都交代得清清楚楚。
濟(jì)南報(bào)業(yè)全媒體記者楊晨在靈巖寺所在地長(zhǎng)清萬(wàn)德街道采訪
古代藝術(shù)家在塑造這些羅漢形象時(shí)，側(cè)重于寫(xiě)實(shí)，以形寫(xiě)神，以神表情，以情現(xiàn)心，對(duì)人物的性格刻畫(huà)入微，體現(xiàn)出每尊羅漢的個(gè)性與特點(diǎn)。塑像以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，其神情狀貌、喜怒哀樂(lè)具形于色。有的慈眉善目，有的剛烈威嚴(yán)，有的肅穆安然，有的詼諧恬淡;有歷經(jīng)風(fēng)霜、洞明事理的老者，有精力旺盛、持戒精嚴(yán)的中年，有眉清目秀、灑脫倜儻的青年;有的垂袖而坐，有的合掌入定，有的娓娓說(shuō)法，有的凝神思考，有的牽袍欲起，有的安如泰山……動(dòng)作無(wú)不準(zhǔn)確得當(dāng)，形象無(wú)不生動(dòng)逼真。
這些羅漢塑像或補(bǔ)衣，或拄杖，千姿百態(tài)。他們有不同的膚色，不同的裝束，有的垂袖，有的露肘，有的赤足，盡管這些羅漢均采用坐姿，但動(dòng)作各異，竟無(wú)單調(diào)的感覺(jué)。就連他們的神態(tài)氣質(zhì)，衣著行止，也完全符合各自的身份、地位和性格特點(diǎn)，看上去呼之欲動(dòng)，就連他們頸、額、手背上的血管也清晰可見(jiàn)，仿佛感覺(jué)到血液在他們身上汩汩律動(dòng)。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也為他們塑造了體腔，其腹腔里面用絲綢包裹著香料做成的五臟六肺，這在我國(guó)各處寺院現(xiàn)存的羅漢像中是唯一的。
那么這些塑像是誰(shuí)塑造的哪?根據(jù)資料記載是北宋雕塑家和著名工匠蓋忠。在西起第17尊羅漢的骨架內(nèi)腔前胸里側(cè)木架支柱上有“宋治平三年六月臨邑蓋忠立”朱筆題名。這些塑像充分顯示了我國(guó)造型藝術(shù)在北宋時(shí)期傾向?qū)憣?shí)的特點(diǎn)。
也正是因?yàn)?ldquo;寫(xiě)實(shí)”，我國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊堰@些羅漢像稱(chēng)為“海內(nèi)第一名塑”。中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)大師劉海粟觀后亦作評(píng)價(jià)：“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)。”
